1492-1823

El descubrimiento y la conquista de las Américas


El descubrimiento de las Américas

 

El contacto entre culturas (1,2,3,4,5, 6)

 

La conquista: Mientras Pizarro se quedaba en Lima y Almagro comenzó la conquista de Chile y en Cuzco estaban gobernando los hermanos de Pizarro.  Una vez que Manco Inca se dio cuenta de que su poder era ficticio, de que se acrecentaba el maltrato de los indígenas, y de que los españoles le exigían más y más oro resolvió sublevarse.  Sitió el Cuzco en 1536 incendiando la ciudad de Cuzco desde Sacsahuamán.  Pizarro se reconquistó la fortaleza defendida por el nombre general incaico Cahuide, quien se arrojó desde lo más alto de la torre para no sobrevivir al desastre. 

El interprete: La figura del intérprete recibe nombres muy diversos. En el siguiente grupo hemos indicado estas denominaciones: intérprete, lengua, traductor, guía, mensajero, intermediario, iurabaça, ginbaça, tansuu, trujimán (en sus diferentes formas), latinier, druguemant y faraute.  Encontramos los intérpretes con nombre propio. Sobre todo en los textos que corresponden a viajes a América, se habla con familiaridad de Doña Marina, de Melchiorejo, de Felipillo, de Jerónimo de Aguilar, de Coquiní, de Orteguilla...  Tipos de intérpretes: guía, intermediario, no digno de confianza, con miedo, borracho, asesino, torpe o inexperto,  recompensado, castigado,  maestro de la lengua, espía, o traidor

La economía colonial de los siglos XVI y XVII se constituyó sobre la base de la minería.  La actividad económica se nutría también de otros sectores económicos como la agricultura y ganadería, el comercio y la producción artesanal en los obrajes. No se debe olvidarse sin embargo, la tremenda importancia que dentro de la economía virreinal tuvo la mano de obra indígena, la misma que, forzada desde diversas formas, fue la base principal de la producción en el Perú colonial.

La presencia de la Iglesia Católica en el Perú se remonta, sin lugar a dudas, a la época de la conquista. Y es que gran parte de la acción sustentada en la evangelización de los pueblos infieles.  Con el tiempo, se fue trasplantando al naciente virreinato del Perú, la estructura eclesial universal y se fue evangelizando a la población andina.  Al final, qué duda cabe, la iglesia trascendió al fenómeno emancipador y el cristianismo se constituyó en uno de los pilares de la nación peruana.

 

Jerarquía social: Castas

 

La problemática latinoamericana

 

En particular (colonización, evangelización, el invento “las Américas”, la voz del vencido)

 

La historia y las crónicas (la autobiografía y la ficción)

           

Nueva Corónica y Buen Gobierno

 

1179 páginas

Guamán Poma de Ayala

Destinador = Felipe III

Contacto con la clerecía

Testimonio contra los encomenderos, frailes y funcionarios coloniales

El diálogo bicultural

Una justificación del linaje andino

Una integración de conceptos andinos dentro del sistema colonial